Title: Première / Français / Lectures linéaires / Cahiers de Douai / LL3 Les Effarés
Tags: conclusion introduction mouvements_texte projet_lecture

Q: Lecture linéaire n°3 : « Les Effarés »
A: En quoi ce poème, en mêlant compassion et ironie, utilise-t-il notre apitoiement au service d'une contestation de la religion ?

« À genoux, cinq petits, – misère ! –
Regardent [...]
Le lourd pain blond… »
rupture énonciative « misère ! » => apitoiement sur le sort des enfants pauvres, qui ont faim et ne peuvent pas entrer dans la boulangerie
« à genoux » = impuissance + soumission des enfants
antithèse « grand soupirail » / « petits » = rapport de force perdu d'avance
« lourd pain blond » = objet de tentation et de désir qui est inaccessible

« Et quand, pendant que minuit sonne [...] On sort le pain »
accumulation de PSC = dramatisation de la sortie du pain
=> impatience des enfants qui veulent en manger

« – Si fort, qu'ils crèvent leur culotte »
« si fort » = intensité de l'espoir = de la prosternation
« ils crèvent leur culotte » = irrévérence de Rimbaud = les enfants montrent leurs fesses à Dieu !

Introduction lecture linéaire n°3 : « Les Effarés »
poème = 5 enfants affamés et transis de froid qui regardent un boulanger cuire le pain
exposé dans une forme narrative : 12 tercets (2 octosyllabes + 1 tétrasyllabe)

« Noirs dans la neige et dans la brume
Au grand soupirail qui s'allume »
scène de rue sous la forme d'une hypotypose
antithèse « noirs » / « s'allume »
GN prépositionnels « dans la neige », « en rond » / verbes d'action (« s'allume »)

« Ils voient le fort bras blanc qui tourne
La pâte grise »
fabrication du pain = création
métonymie du « bras » = puissance
ironie « blanc » = enfants dans la neige / boulanger dans la farine
enjambement = vitalité du geste

« qui l'enfourne
Dans un trou clair »
enfants fascinés par la cuisson du pain
« trou clair » = focalisation interne = émerveillement des enfants

« Ils sont blottis [...]
Au souffle du soupirail rouge »
« blottis » = chaleur humaine < chaleur du « soupirail rouge »

« sous les poutres enfumées »
« poutres enfumées » = boulangerie = lieu mystique pour les enfants

« Que ce trou chaud souffle la vie »
puissance créatrice (souffle divin)

« Ils se ressentent si bien vivre,
Les pauvres petits pleins de givre ! »
paronomase « bien vivre » / « pleins de givre » = effet de contraste : illusion / réalité
« pleins de givre » = précarité des enfants => pitié
+ allitération ironique en [p] = portrait pathétique ≠ pain

« Collant leurs petits museaux roses
Au grillage »
métaphore animale « petits museaux » = vulnérabilité des enfants
« grillage » = ironie tragique = enfants enfermés dehors !

« Mais bien bas, – comme une prière...
Repliés vers cette lumière
Du ciel rouvert, »
« lumière / Du ciel rouvert » = présence divine qui reste sourde
« repliés » = prosternation vers le bas ≠ ciel
=> Rimbaud est irrévérencieux + désacralise la supériorité de Dieu
=> prière vaine

Conclusion lecture linéaire n°3 : « Les Effarés »
compassion + ironie
=> apitoiement au service de la contestation
« effarés » ≠ enfants = lecteurs (injustice sociale révoltante)
=> absence de solidarité sociale + absence de charité divine

Mouvements du texte lecture linéaire n°3 : « Les Effarés »
1. portrait pathétique des enfants
2. le pain sort du four
3. les enfants sont démunis

« Chantent les croûtes parfumées »
« Chantent les croûtes parfumées » = synesthésie
= éveil des sens des enfants (sensations olfactives + auditives)

« Ils ont leur âme si ravie »
adoration mystique <= apparition du pain
+ voix passive

« Sous leurs haillons »
« haillons » = réalité de la misère <= oubli de leur condition <= illusion du pain
+ « grillons » = ironie (été ≠ hiver)

« Chaud comme un sein. »
« sein » = les enfants sont des orphelins
+ chaleur maternelle et réconfortante

« pendant que minuit sonne,
Façonné, pétillant et jaune,
On sort le pain »
« minuit » = moment où les rêves se brisent
hypallage « pétillant » = yeux des enfants qui brilllent <= pain cuit = miracle

« Ils écoutent [...]
Le boulanger au gras sourire
Chante un vieil air. »
contraste « ils » / « le boulanger » = enfants < boulanger
hypallage « gras sourire » = embonpoint du boulanger
« vieil air » = déconnecté de la réalité

« – Et que leur lange blanc tremblote
Au vent d'hiver... »
pas de pain = les enfants sont morts (emploi intransitif du verbe « crever »)
« lange blanc » = linceul pour entourer les morts