Title: Première / Histoire / Thème 3 / Chapitre 1 partie 2

En 1880, les républicains au pouvoir votent une loi organisant la démocratie libérale (élections libres et libertés fondamentales).

Le 29 juillet 1881, une loi est votée sur la liberté de la presse qui permet un essor inégalé de la presse d'opinion.
Une loi de 1881 établit aussi la liberté de réunion.
La loi du 5 avril 1884 rend aux conseils municipaux le droit d'élire les maires.

En 1884, on inscrit dans la Constitution que la forme républicaine du gouvernement ne pourra plus être remise en cause.
En revanche, le droit de vote est toujours refusé aux femmes malgré la mobilisation des premières féministes.

Des symboles, véritables signes de ralliement autour de la République, sont instaurés.
Il y a de nombreuses références à la Révolution de 1789 comme élément fondateur.

En 1879, la Marseillaise devient hymne national.
À partir de 1880, on célèbre la fête nationale le 14 juillet, où la République peut déployer son imagerie et ses représentations.
Marianne devient la personnification de la République.
Des statues sont érigées, comme à Paris (place de la République et place de la Nation).

On célèbre aussi les grandes figures du patrimoine comme Victor Hugo.
En 1885, un million de personnes assistent à ses obsèques nationales.
C'est dans ce contexte que le Panthéon redevient le temple des grands hommes.

Q: Que doit faire la nouvelle école ? (4)
A: - diffuser les savoirs
- libérer les consciences
- permettre une certaine promotion sociale
- consolider la République

La loi du 16 juin 1881 instaure la gratuité de l'instruction primaire dans les écoles publiques.
Celle du 28 mars 1882 instaure l'obligation de l'instruction pour les enfants de 6 à 13 ans.

L'enseignement primaire public est laïc mais l'instruction religieuse peut être donnée en dehors de l'enseignement public par les familles qui le souhaitent.

Q: Qu'est-ce qui remplace l'instruction religieuse ? Quelles en sont les valeurs clés ?
A: l'instruction morale et civique
valeurs clés : défense de la République et patriotisme

Selon la nouvelle école, le passé du pays est une construction où chaque époque a contribué à l'unité nationale puis à l'établissement républicain.

Q: En quelle année le service militaire est-il instauré ? Quelle est sa durée ?
A: 1889 = service militaire obligatoire de 3 ans

La crise boulangiste se déroule dans un climat social et politique difficile : crise économique, désaccord sur la politique internationale, instabilité ministérielle, scandale politique.

Le mouvement boulangiste trouve ses sources à gauche, notamment dans le radicalisme.
Il veut réviser la Constitution pour renforcer l'exécutif.
Il se nourrit de la critique du parlementarisme, présenté comme une limitation du pouvoir du peuple et favorisant la corruption, l'indécision et l'instabilité ministérielle.
Le mouvement est aussi soutenu par les nationalistes de la Ligue des patriotes de Déroulède.

Q: Quand Boulanger est-il élu ? Où principalement ?
A: en 1889, surtout à Paris

Q: Comment Boulanger apparaît-il après avoir été élu ? (3)
A: comme un général républicain, social et revanchard

Boulanger bénéficie aussi de soutiens monarchistes, notamment financiers.
Les droites (monarchistes et bonapartistes) pensent l'utiliser pour renverser la République parlementaire.
Mais bien qu'il ait été élu à Paris, il refuse de suivre ses partisans qui voudraient le pousser à prendre le pouvoir.

L'épisode boulangiste témoigne de l'évolution de certains soutiens du patriotisme républicain vers un nationalisme autoritaire et antiparlementaire.

Le nationalisme est l'exploitation politique du sentiment national.
Il exalte la supériorité nationale et appelle à la lutte contre les ennemis de l'intérieur et de l'extérieur.

Q: Dans quel scandale l'antiparlementarisme se retrouve-t-il et quand ? En quoi consiste ce scandale ?
A: dans le scandale de Panama en 1892 : des députés ont été corrompus pour soutenir l'entreprise en difficulté

Q: Quels mouvements sont alimentés par le scandale de Panama ? (2)
A: l'antiparlementarisme et l'antisémitisme

Q: À quoi sert le service militaire ? (2)
A: - à effectuer un brassage social
- à diffuser les valeurs républicaines et le patriotisme

En France, les années 1880 sont marquées par l'antisémitisme.
Édouard Drumont publie en 1886 son pamphlet, La France juive, et crée son journal La libre parole en 1892.

Le 22 décembre 1894, dans le cadre d'une affaire d'espionnage, le capitaine Dreyfus est condamné à la déportation à vie sur l'île du Diable.

Le frère de Dreyfus, Matthieu, et le journaliste Bernard Lazare prouvent son innocence.
Ils dévoilent le coupable, Esterhazy, qui, pourtant, est acquitté le 11 janvier 1898.

Le 13 janvier 1898, Zola publie l'article J'accuse dans le journal L'Aurore en dénonçant "l'une des plus grandes inéquités du siècle", ce qui relance l'affaire.

Les Dreyfusards, convaincus de l'innocence de Dreyfus, combattent pour la révision de son procès.
Autour de la Ligue des droits de l'homme, ils défendent les valeurs de la république et de la justice ainsi que la conception de la France autour des valeurs universelles.

Les antidreyfusards défendent la raison d'État, l'autorité de la chose jugée et l'armée.
Ils sont souvent influencés par l'antisémitisme.

L'affaire Dreyfus est marquée par une poussée nationaliste, notamment dans le contexte de la crise de Fachoda.

Déroulède relance la Ligue des patriotes et la Ligue de la patrie française est créée en 1899.

Lors des obsèques du président Félix Faure le 23 février 1899, Déroulède tente un coup d'État.
Waldeck-Rousseau organise alors un gouvernement de défense républicaine des modérés aux socialistes avec Millerand.

En août 1899, le second procès de Dreyfus est organisé à Rennes.
Il est alors recondamné à 10 ans de réclusion mais le président le gracie.

Dans le contexte de l'affaire Dreyfus, un mouvement d'extrême droite, monarchiste et ultra-nationaliste se développe.
C'est l'Action française de Charles Mauras, qui se caractérise par sa haine de la République, des Juifs, des étrangers, des francs-maçons et des protestants.

Une vague d'attentats anarchistes frappe la France au début des années 1890.
Il y a une rupture entre le mouvement ouvrier et la République :
- répression des journées de juin 1848
- répression de la Commune fin mai 1871
- fusillade de Fourmies le 1^er mai 1891

En 1892, Ravachol organise des attentats contre des magistrats ayant condamné des ouvriers manifestants.
Auguste Vaillant lance une bombe à la Chambre des députés le 9 décembre 1893.
Le 24 juin 1894, le président Sadi Carnot est assassiné par un jeune anarchiste italien, Santo Caserio.

Q: Quand est votée la législation condamnant les anarchistes ? (2 années)
A: entre 1893 et 1894

Les mesures des années 1880, surtout les lois scolaires, sont une réponse à la politique du gouvernement d'ordre moral et à l'engagement de l'Église catholique du côté de la monarchie.

En 1892, avec l'encyclique Au milieu des sollicitudes, le pape Léon XIII encourage le ralliement des catholiques français à la République.
Néanmoins, cela se heurte à des résistances, surtout dans l'ouest de la France, où il y a un clergé réactionnaire.

Q: Quand est rétabli le divorce ?
A: en 1884

Dans les années 1890, les emblèmes religieux sont retirés des lieux publics.

L'affaire Dreyfus a relancé la peur d'un cléricalisme de combat : Le Pèlerin, La Croix ont été vivement antidreyfusards.

En 1900, Waldeck-Rousseau dénonce l'influence des congrégations.
La loi de 1901 autorise les associations et soumet les congrégations au régime de l'autorisation législative.

Les élections de 1902 sont remportées par le bloc des gauches.
Sous le gouvernement Combes, la loi de 1901 est appliquée très sévèrement.
Les ordres missionnaires et les congrégations hospitalières sont épargnés mais les établissements scolaires sont durement attaqués.

La loi du 7 juillet 1904 interdit l'enseignement aux religieux.
Les frères des écoles chrétiennes ferment plus de 2 000 écoles.

Des arrêtés municipaux interdisent les processions, réglementent les convois funèbres et interdisent le port de la soutane.

Q: Quels moines sont expulsés le 29 avril 1903 ?
A: les moines du monastère de la Grande Chartreuse

La loi de séparation de 1905 est un aboutissement, c'est pourquoi elle figure au programme des radicaux et des socialistes.

Le projet de loi de séparation est déposé par le gouvernement Combes le 10 novembre 1904.
C'est Aristide Briand qui est le rapporteur de la commission parlementaire.
Il conduit le vote d'une loi de compromis, adoptée le 6 décembre 1905.

De violents incidents marquent l'inventaire de l'église Sainte Clotilde à Paris le 1^er février 1906.
De plus, le 11 février 1906, le pape Pie X condamne le principe de la séparation avec l'encyclique Vehementer nos.

La crise des inventaires se diffuse dans les terres de tradition catholique.
Le 10 août 1906, Rome interdit aux catholiques de former des associations cultuelles.

La propriété des églises est transférée aux communes chargées, si elles le souhaitent, de procéder aux travaux d'entretien.
Le clergé est occupant sans titre juridique.